Ser o no ser: ¿qué quiero comer?

¿Le hemos dado tanto poder a los medios? ¿Siento yo o me lo han sentido antes? (bienvenidos a la Matrix)

¿Hasta qué punto vivimos mediatizados? Es una pregunta que me viene mientras veo cómo alguien en TikTok dice: “Lo que me indigna es a, b, c…”. Y no digo que esté mal que esta o estas personas estén indignadas en un medio, solo pienso: que estoy indignado, pero… ¿por qué me indigna que tenga que venir alguien que está indignado y decir “me indigna” en un medio público para recién indignarme? (un trabalenguas necesario) ¿Le hemos dado tanto poder a los medios? ¿Siento yo o me lo han sentido antes? (bienvenidos a la Matrix) ¿Me indigno por mi propia indignación? (o, como dijo el sabio Prime, ser uno en la matriz) ¿Quiero ser uno?

Es curioso ver cómo en muchos casos tenemos que esperar a la emoción pública y con likes garantizados (no somos dignos de emocionarnos si no hay más de 1 000 000, ¿o sí?) para poder expresar nuestra emoción: ya sea descontento o simplemente aprobación (maquiavélica dualidad, si dices: “no sé”, estás frito). ¿Por qué esperar a que el analista don Perico de los Palotes o que la comunicadora Fulana de Tal se pronuncie ante algún hecho? (si se siente cierto tufo a influencers, vamos por la pista) Muchos dirán que ellos son personas capacitadas para transmitir la información, o que son personas que por su carrera tienen la voz autorizada para analizar (20 000 likes para emp… CENSURADO…arme) ¿Entonces tengo que esperar a Mr. Alegría para estar alegre? (la voz oficial de las noticias felices)

Claro que estoy extremando todo a partir de una molestia (¿cuántos likes se necesitan para exagerar?), pero esto de la mediatización es un hecho que deja pensando, por ejemplo, en elecciones: ¿se elige o se castiga al partido o a la tendencia de donde viene uno u otro partido? (estimado lector, le ruego encarecidamente piense su respuesta, es simple y no requiere likes) En todo caso, algo muy seguro es que se simplifica. Luego se da voz a las señales de orientación: “gire a la izquierda”, “voltee a la derecha en 50 m”. Pero si pensamos en estos procesos, ¿estamos siendo democráticos o simplemente somos como Batman (atrapamos a los malos y dejamos todo igual, recuerda que Batman está autorizado por años de experiencia y una enorme cantidad de fans… digo, likes de fans)?

Es extraño pensar que ni nuestros sentimientos suelen ser nuestros (extraño, pero sumamente divertido, pregúntale a Gran Hermano). Somos pasto fértil para ese enorme grupo de experimentadores sociales, cuyas experiencias nos señalan comportamientos (que suelen ser por demás obvios) de distintos tipos y que suelen producir excelentes campañas en pro de conceptos útiles para… (quién sabe, rescatemos que hacen preguntas). La pregunta shakespeariana es obvia: “¿Ser o no ser?”. O ¿en qué momento somos? ¿O quién somos? ¿O somos productos de likes (datos eminentemente cuantificables) en personas que han estudiado para sentir por nosotros? ¿O tenemos derecho a estar equivocados?

¿Por qué debo dejar mi elección de outfit a los likes de quienes me miran? ¿Por qué mi siguiente lectura debe estar aprobada por mis seguidores? ¿Por qué busco la certeza de la opinión pública? ¿Mi vida es un acto interactivo o simplemente una vida? ¿Debo elegir por bronca apoyada o por incertidumbre propia? Pueden votar por mi siguiente almuerzo en mi cuenta de Instagram o aquí abajo, en el video de TikTok (¿en serio quiero sopa?)…

Quizás, y con esto cierro el sermón, buscamos una certeza o estamos acostumbrados a vivir de lo “correcto” (como máquinas); para ajustarnos a ello, es mejor dejar nuestro sentir, nuestra opinión, en personas capacitadas para ello (la IA es buena opción). ¿Pero no es ese pensar el que nos aleja de nosotros? ¿No es ceder nuestras capacidades y provocar errores masivos? (pensemos en el voto castigo) ¿Por qué compartir certezas profesionales y no dudas humanas?